<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Materialism - Daily Lalkaar</title>
	<atom:link href="https://dailylalkaar.com/tag/materialism/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://dailylalkaar.com</link>
	<description>عوام کی للکار</description>
	<lastBuildDate>Tue, 21 May 2024 04:00:49 +0000</lastBuildDate>
	<language>ur</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.8.1</generator>

<image>
	<url>https://dailylalkaar.com/wp-content/uploads/2023/07/cropped-Lalkaar-Header-WEBSITE-32x32.png</url>
	<title>Materialism - Daily Lalkaar</title>
	<link>https://dailylalkaar.com</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>اُمّہ کی فکر و نظر سائنسں کے تیور پہچاننے کی صلاحیت ہی نہیں رکھتی!- تحریر: اسد مفتی</title>
		<link>https://dailylalkaar.com/panchwan-mosam-2-24/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=panchwan-mosam-2-24</link>
					<comments>https://dailylalkaar.com/panchwan-mosam-2-24/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[للکار نیوز]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 19 May 2024 00:48:47 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[سائنس و ٹیکنالوجی]]></category>
		<category><![CDATA[مضامین]]></category>
		<category><![CDATA[Dogmatism]]></category>
		<category><![CDATA[Idealism]]></category>
		<category><![CDATA[Materialism]]></category>
		<category><![CDATA[Muslim World]]></category>
		<category><![CDATA[Religiosity]]></category>
		<category><![CDATA[Science]]></category>
		<category><![CDATA[Social Behaviour]]></category>
		<category><![CDATA[Technology]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://dailylalkaar.com/?p=5491</guid>

					<description><![CDATA[<p>دُنیا کیسے وجود میں آئی؟ پہلے کیا تھا؟ کیا کسی لفظ سے اس کا سفر شروع ہوا؟ ان سوالوں کا جواب مذہبی صحیفے اپنی طرح سے دیتے ہیں اورسائنسدان اپنی طرح سے۔ سائنسدانوں نے کائنات کے ان اسرار و رموز کو جو ہنوز پردۂ راز میں ہیں، کو بے نقاب کرنے کی ٹھان لی ہے [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://dailylalkaar.com/panchwan-mosam-2-24/">اُمّہ کی فکر و نظر سائنسں کے تیور پہچاننے کی صلاحیت ہی نہیں رکھتی!- تحریر: اسد مفتی</a> first appeared on <a href="https://dailylalkaar.com">Daily Lalkaar</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><a class="a2a_button_facebook" href="https://www.addtoany.com/add_to/facebook?linkurl=https%3A%2F%2Fdailylalkaar.com%2Fpanchwan-mosam-2-24%2F&amp;linkname=%D8%A7%D9%8F%D9%85%D9%91%DB%81%20%DA%A9%DB%8C%20%D9%81%DA%A9%D8%B1%20%D9%88%20%D9%86%D8%B8%D8%B1%20%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%86%D8%B3%DA%BA%20%DA%A9%DB%92%20%D8%AA%DB%8C%D9%88%D8%B1%20%D9%BE%DB%81%DA%86%D8%A7%D9%86%D9%86%DB%92%20%DA%A9%DB%8C%20%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%DB%8C%D8%AA%20%DB%81%DB%8C%20%D9%86%DB%81%DB%8C%DA%BA%20%D8%B1%DA%A9%DA%BE%D8%AA%DB%8C%21-%20%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1%3A%20%D8%A7%D8%B3%D8%AF%20%D9%85%D9%81%D8%AA%DB%8C" title="Facebook" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_button_twitter" href="https://www.addtoany.com/add_to/twitter?linkurl=https%3A%2F%2Fdailylalkaar.com%2Fpanchwan-mosam-2-24%2F&amp;linkname=%D8%A7%D9%8F%D9%85%D9%91%DB%81%20%DA%A9%DB%8C%20%D9%81%DA%A9%D8%B1%20%D9%88%20%D9%86%D8%B8%D8%B1%20%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%86%D8%B3%DA%BA%20%DA%A9%DB%92%20%D8%AA%DB%8C%D9%88%D8%B1%20%D9%BE%DB%81%DA%86%D8%A7%D9%86%D9%86%DB%92%20%DA%A9%DB%8C%20%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%DB%8C%D8%AA%20%DB%81%DB%8C%20%D9%86%DB%81%DB%8C%DA%BA%20%D8%B1%DA%A9%DA%BE%D8%AA%DB%8C%21-%20%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1%3A%20%D8%A7%D8%B3%D8%AF%20%D9%85%D9%81%D8%AA%DB%8C" title="Twitter" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_button_email" href="https://www.addtoany.com/add_to/email?linkurl=https%3A%2F%2Fdailylalkaar.com%2Fpanchwan-mosam-2-24%2F&amp;linkname=%D8%A7%D9%8F%D9%85%D9%91%DB%81%20%DA%A9%DB%8C%20%D9%81%DA%A9%D8%B1%20%D9%88%20%D9%86%D8%B8%D8%B1%20%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%86%D8%B3%DA%BA%20%DA%A9%DB%92%20%D8%AA%DB%8C%D9%88%D8%B1%20%D9%BE%DB%81%DA%86%D8%A7%D9%86%D9%86%DB%92%20%DA%A9%DB%8C%20%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%DB%8C%D8%AA%20%DB%81%DB%8C%20%D9%86%DB%81%DB%8C%DA%BA%20%D8%B1%DA%A9%DA%BE%D8%AA%DB%8C%21-%20%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1%3A%20%D8%A7%D8%B3%D8%AF%20%D9%85%D9%81%D8%AA%DB%8C" title="Email" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_button_whatsapp" href="https://www.addtoany.com/add_to/whatsapp?linkurl=https%3A%2F%2Fdailylalkaar.com%2Fpanchwan-mosam-2-24%2F&amp;linkname=%D8%A7%D9%8F%D9%85%D9%91%DB%81%20%DA%A9%DB%8C%20%D9%81%DA%A9%D8%B1%20%D9%88%20%D9%86%D8%B8%D8%B1%20%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%86%D8%B3%DA%BA%20%DA%A9%DB%92%20%D8%AA%DB%8C%D9%88%D8%B1%20%D9%BE%DB%81%DA%86%D8%A7%D9%86%D9%86%DB%92%20%DA%A9%DB%8C%20%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%DB%8C%D8%AA%20%DB%81%DB%8C%20%D9%86%DB%81%DB%8C%DA%BA%20%D8%B1%DA%A9%DA%BE%D8%AA%DB%8C%21-%20%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1%3A%20%D8%A7%D8%B3%D8%AF%20%D9%85%D9%81%D8%AA%DB%8C" title="WhatsApp" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_button_linkedin" href="https://www.addtoany.com/add_to/linkedin?linkurl=https%3A%2F%2Fdailylalkaar.com%2Fpanchwan-mosam-2-24%2F&amp;linkname=%D8%A7%D9%8F%D9%85%D9%91%DB%81%20%DA%A9%DB%8C%20%D9%81%DA%A9%D8%B1%20%D9%88%20%D9%86%D8%B8%D8%B1%20%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%86%D8%B3%DA%BA%20%DA%A9%DB%92%20%D8%AA%DB%8C%D9%88%D8%B1%20%D9%BE%DB%81%DA%86%D8%A7%D9%86%D9%86%DB%92%20%DA%A9%DB%8C%20%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%DB%8C%D8%AA%20%DB%81%DB%8C%20%D9%86%DB%81%DB%8C%DA%BA%20%D8%B1%DA%A9%DA%BE%D8%AA%DB%8C%21-%20%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1%3A%20%D8%A7%D8%B3%D8%AF%20%D9%85%D9%81%D8%AA%DB%8C" title="LinkedIn" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_dd addtoany_share_save addtoany_share" href="https://www.addtoany.com/share#url=https%3A%2F%2Fdailylalkaar.com%2Fpanchwan-mosam-2-24%2F&#038;title=%D8%A7%D9%8F%D9%85%D9%91%DB%81%20%DA%A9%DB%8C%20%D9%81%DA%A9%D8%B1%20%D9%88%20%D9%86%D8%B8%D8%B1%20%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%86%D8%B3%DA%BA%20%DA%A9%DB%92%20%D8%AA%DB%8C%D9%88%D8%B1%20%D9%BE%DB%81%DA%86%D8%A7%D9%86%D9%86%DB%92%20%DA%A9%DB%8C%20%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%DB%8C%D8%AA%20%DB%81%DB%8C%20%D9%86%DB%81%DB%8C%DA%BA%20%D8%B1%DA%A9%DA%BE%D8%AA%DB%8C%21-%20%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1%3A%20%D8%A7%D8%B3%D8%AF%20%D9%85%D9%81%D8%AA%DB%8C" data-a2a-url="https://dailylalkaar.com/panchwan-mosam-2-24/" data-a2a-title="اُمّہ کی فکر و نظر سائنسں کے تیور پہچاننے کی صلاحیت ہی نہیں رکھتی!- تحریر: اسد مفتی"></a></p>		<div data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="5491" class="elementor elementor-5491">
						<section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-3c75cf7d elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-id="3c75cf7d" data-element_type="section">
						<div class="elementor-container elementor-column-gap-default">
					<div class="elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-3bd1039d" data-id="3bd1039d" data-element_type="column">
			<div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated">
						<div class="elementor-element elementor-element-4f9f9f86 elementor-widget elementor-widget-text-editor" data-id="4f9f9f86" data-element_type="widget" data-widget_type="text-editor.default">
				<div class="elementor-widget-container">
									<p><span style="font-family: urdu-font;"><strong><span style="font-size: 18pt;">دُنیا کیسے وجود میں آئی؟ پہلے کیا تھا؟ کیا کسی لفظ سے اس کا سفر شروع ہوا؟ ان سوالوں کا جواب مذہبی صحیفے اپنی طرح سے دیتے ہیں اورسائنسدان اپنی طرح سے۔ سائنسدانوں نے کائنات کے ان اسرار و رموز کو جو ہنوز پردۂ راز میں ہیں، کو بے نقاب کرنے کی ٹھان لی ہے ان رازہائے کائنات کو آشکارہ کرنے کے لئے جنیوا میں ریسرچ و تحقیق سے متعلقہ اداره سی ای آر این نے دنیا کا انتہائی پُر تجسّس اور تاریخی تجربہ شروع کر دیا ہے،</span></strong></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: urdu-font; color: #800000; font-size: 24pt;"><strong> اس تجربہ کے لئے 4 سے آٹھ مہینے درکار ہونگے، سائنسدانوں کے حساب سے اس پروجیکٹ پر 10 بلین ڈالرز اخراجات آئے ہیں۔ 85 ممالک کے 8 ہزار سے زائد سائنسدان اس تجرباتی عمل سے وابستہ ہیں جس میں </strong><strong>ہمارے ہمسایہ ملک بھارت کے 200 سائنسدان بھی شامل ہیں۔</strong></span></p>
<p><strong><span style="font-family: urdu-font;"><span style="font-size: 18pt;">بھارت نے خود بھی اس پروجیکٹ کے لئے 41 ملین ڈالرز کے مالی وسائل اور آلات فراہم کیے ہیں۔ اس تجربۂ کائنات کو <span style="color: #800000;">لارج ہیڈرون کولائیڈر</span><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #800000;">( LARGE HADRON COLIDER)</span><span style="font-size: 18pt;">&nbsp; &nbsp;یع</span></span>نی ایل ایچ سی </span><span style="font-size: 18pt;">کا نام دیا گیا ہے یہ تجربہ کو لائیڈر کے اطرف 27 کلو میٹر طویل سُرنگ میں سطح زمین </span><span style="font-size: 18pt;">سے 100 میٹر نیچے شروع کیا گیا ہے۔&nbsp; ایک اندازے کے مطابق کائنات کے راز جانئے </span><span style="font-size: 18pt;">کے لئے روشنی کا پہلا ٹکراؤ آئندہ برس 8 اکتوبر سے 5 نومبر کے درمیان کسی وقت </span><span style="font-size: 18pt;">متوقع ہے۔</span></span></strong></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 24pt; color: #800000;"><strong><span style="font-family: urdu-font;"> کائنات جمع ہے کا ئنہ کی اور کائنہ کے معنی ایسی چیز کا وجود میں لانا ہے جس کا&nbsp; پہلے سے کوئی نمونہ یا ماڈل موجود نہ ہو ۔</span></strong></span></p>
<p><strong><span style="font-family: urdu-font;"><span style="font-size: 18pt;"> ایک سائنسی اندازے کے مطابق کائنات کی وُسعت 126 اَرب نوری سال ہے۔ نوری سال روشنی کی رفتار سے وجود میں&nbsp; آنے والی پیمائش ہے اور روشنی ایک سیکنڈ میں ایک لاکھ86 ہز ار میل کا فاصلہ طے کرتی۔&nbsp; &nbsp;اس حساب سے روشنی صرف دس سیکنڈ میں 18لاکھ 0 6 ہزار میل کا فاصلہ طے کرے گی ، یعنی آپ نے دس بار سانس لیا ہو گا کہ روشنی 18لاکھ 0 6 ہزار میل آگے بڑھ چکی ہو گی۔&nbsp; اسی&nbsp; طرح صرف ایک منٹ میں روشنی کا سفر ایک کروڑ 11 لاکھ 60 ہزار میل طے ہو گا ۔</span></span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: urdu-font;"><span style="font-size: 18pt;"> اب آپ ایک نوری سال، سونوری سال، ایک ہزار نوری سال، ایک لا کھ نوری سال،&nbsp; ایک کروڑ نوری سال،&nbsp; </span></span></strong><span style="font-family: urdu-font;"><strong><span style="font-size: 18pt;">ایک ارب نوری سال اور پھر 26 ارب نوری سال کا حساب خود کر لیجئے کہ میں زرا حساب&nbsp; کتاب میں کمزور واقع ہوا ہوں۔&nbsp; کائنات کی وُسعت کا اندازہ اس بات سے بھی لگایا جاسکتا ہے کہ اس میں ہماری زمین اس قدر چھوٹی ہے کہ صرف ایک سورج میں ہماری زمین جیسی 13 لا کھ زمینیں سما سکتی ہیں۔</span></strong></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: urdu-font; color: #800000; font-size: 24pt;"><strong> ہمارا یہ نظام شمسی&nbsp; (Solar System) جس میں سورج، چاند، ستارے، زمین اور معتد دسیارے ہیں ایک بڑے نظام ِکہکشاں (GALAXY) یعنی جُھرمٹ کا، جس کا نام ANDROMEDA ہے کا ایک بہت ہی چھوٹا حصہ ہے ۔</strong></span></p>
<p><span style="font-family: urdu-font;"><strong><span style="font-size: 18pt;">سائنس دانوں کے مطابق اوسط کہکشاں کی لمبائی 87لاکھ کھرب کلومیٹر ہے جبکہ ہماری اس کہکشاں کے علاوہ بھی ماہرین فلکیات کے مطابق 50 کروڑ مزید کہکشائیں ہیں اور ہر کہکشاں میں اوسطاً ایک کھرب ستارے ،سورج کی مانند موجود ہیں۔ خود ہماری کہکشاں میں دو کھرب سے زیادہ ستارے موجود ہیں۔</span></strong></span></p>
<p><span style="font-family: urdu-font;"><strong><span style="font-size: 18pt;"> خلائی سیّاروں اور طاقتور دُور بینوں کے ذریعے اب تک صرف تیس ارب ستاروں کی تصاویر لی جا چکی ہیں۔&nbsp; حال ہی میں جمہوریہ چیک کے دارالحکومت پراگ میں انٹرنیشنل آسٹرو نو میکل یونین کے اجلاس میں شریک ما ہرین فلکیات نظام شمسی کی نئی شکل پر متفق ہو گئے ہیں کہ اس نظام میں شامل سیّاروں کی تعداد 8سے بڑھ کر 12 ہو سکتی ہے۔ اور اگر نظام شمسی کی نئی شکل پر اتفاق رائے ہو گیا تو پھر دنیا بھر کا سائنسی نظام بھی&nbsp;</span></strong></span><span style="font-family: urdu-font;"><strong><span style="font-size: 18pt;">تبدیل کرنا پڑے گا۔</span></strong></span></p>
<p><span style="font-family: urdu-font;"><strong><span style="font-size: 18pt;"> آج تک کائنات کے وجود میں آنے اور ختم ہونے کی ایک مقبول تھیوری ”دی بِگ بینگ تھیوری“ (THE BIG BANG) ہے، جس کے مطابق تقریبا 20 ارب سال پہلے ایک ایسا دھماکہ ہوا جس سے اس کائنات کی ہر شے وجود میں آئی اور آرہی ہے۔ یعنی ہمارے نظام کی طرح کروڑوں نظام شمسی ظہور میں آتے جا رہے ہیں! ایک اندازے کے مطابق یہ سلسلہ کروڑوں یا اربوں برسوں تک چلتا رہے گا لیکن اسی تھیوری اور نظریہ کے مطابق ایک وقت ایسا آئے گا جب اس کا ئنات کے پھیلاؤ میں سُست روی آتی جائے گی اور پھر یہ بالکل رُک جائے گی یہاں سے اُلٹا سفر شروع ہو جائے گا۔ یعنی تمام نظام شمسی آپس میں </span></strong><strong><span style="font-size: 18pt;">ٹکرانے لگیں گے اورچکنا چُور ہونے لگیں گے، یہاں تک کہ سب کچھ تحلیل ہو جائے گا اور جس طرح کائنات نفی سے شروع ہوئی تھی اسی طرح پھر مکمل نفی ہو جائے گی۔</span></strong></span></p>
<p><span style="font-family: urdu-font;"><strong><span style="font-size: 18pt;">ایک نظریہ یہ بھی ہے کہ یہ جو ہماری زمین ہے لاکھوں برس پہلے آگ کا ایک گولہ تھی، کیونکہ وہ سورج کا ایک حصہ تھی اور اس سے ٹوٹ کر الگ ہو گئی تھی، اس آگ کے گولے کو ٹھنڈا ہونے میں کروڑوں برس لگ گئے اور جب یہ ٹھنڈا ہوا تو زمین کی شکل اختیار کر لی اور اس طرح سورج کی روشنی یا حرارت زمین پر موجود ہر شے اپنے اندر جذب کرتی رہتی ہے۔ </span></strong></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: urdu-font; font-size: 24pt; color: #800000;"><strong>بساطِ کا ئنات میں پھیلے ہوئے اَن گِنت سیّارے اور ستارے کھربوں سال سے اپنے مدار میں گھوم رہے ہیں۔ ان کے اجسام سے انرجی کے اخراج سے ان کے اندر ایک تاریک خلاء سا پیدا ہوتا ہے اور یہ خلاء پھیلتا رہتا ہے، جسے سائنسی اصطلاح میں بلیک ہول (<span style="font-size: 18pt;">BLACK HOLE</span>) کہتے ہیں۔</strong></span></p>
<p><span style="font-family: urdu-font;"><strong><span style="font-size: 18pt;"> اور یہ بات سائنسدانوں کے مشاہدے میں آئی ہے کہ جب کوئی چھوٹا سیّارہ کسی بڑے سیّارے کے قریب سے گزرتا ہے تو بڑے سیّارے میں موجود بلیک ہول اسے&nbsp; بل اسے اپنے اندر کھینچ لیتا ہے۔</span></strong></span></p>
<p><span style="font-family: urdu-font;"><strong><span style="font-size: 18pt;"> یہ سب کیسے اور کیونکر ہوتا ہے؟ یہی اہم راز منکشف کرنے کے لئے8 ہزار سائنسدان گذشتہ 6 برس سے کامیابی کےلئے کوشاں ہیں۔ سائنسدان ہاپکنس نے بگ بینگ تھیوری کے طور پر جو نتائج اخذ کئے تھے اس کو مدِنظر رکھ کر مزید رازوں سے پردہ اُٹھانے کی جنیوا میں کوششیں کی جا رہی ہیں۔ </span></strong></span></p>
<p><span style="font-family: urdu-font;"><strong><span style="font-size: 18pt;">مزید معلومات اور علم حاصل کیا جارہا ہے۔ سائنس کا مفہوم ہے اُصول یا نظریہ جسے ہم تھیوری کہتے ہیں اگر یہ نہ ہو تو علم، علم نہیں ہے، اوہام پرستی، وجدان یا گیان کہلاتا ہے۔ علم اس آگہی و اِدراک کا نام ہے جس کی بنیار تھیوری یا نظریہ پر ہے۔ اب دیکھنا یہ ہے کہ یہ دنیا گیان یا وجدان یا صحیفوں کے فرمان <span style="font-family: 'Andale Mono', Times;">”کُن فیاکون“</span> سے وجود میں آئی یا سائنسی حقائق سے۔؟</span></strong><strong><span style="font-size: 18pt;"> میں بھی سوچتا ہوں آپ بھی سوچئے ۔۔۔!</span></strong></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="color: #800000; font-size: 24pt; font-family: urdu-font;"><strong>؎</strong><strong> تو نے یہ کیا غضب کیا مجھکوہی فاش کر دیا</strong></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="color: #800000; font-size: 24pt;"><strong><span style="font-family: urdu-font;">&nbsp;میں ہی تو ایک راز تھاسینۂ کائنات میں</span>&nbsp;</strong></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 32px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; text-align: center;">—</span><span style="font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-size: 32px; font-family: Roboto, sans-serif; text-align: center; color: #800000;">♦</span><span style="font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 32px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; text-align: center;">—</span></p>								</div>
				</div>
					</div>
		</div>
					</div>
		</section>
				<section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-d3d7a2f elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-id="d3d7a2f" data-element_type="section">
						<div class="elementor-container elementor-column-gap-default">
					<div class="elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-113e6ca" data-id="113e6ca" data-element_type="column">
			<div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated">
						<div class="elementor-element elementor-element-4e71e15 animated-slow elementor-widget__width-auto elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-testimonial" data-id="4e71e15" data-element_type="widget" data-settings="{&quot;_animation&quot;:&quot;zoomIn&quot;}" data-widget_type="testimonial.default">
				<div class="elementor-widget-container">
							<div class="elementor-testimonial-wrapper">
			
						<div class="elementor-testimonial-meta elementor-has-image elementor-testimonial-image-position-top">
				<div class="elementor-testimonial-meta-inner">
											<div class="elementor-testimonial-image">
							<img decoding="async" src="https://dailylalkaar.com/wp-content/uploads/2024/05/241138016_10226968470148503_1010491716447353546_n-75x75.jpg" title="241138016_10226968470148503_1010491716447353546_n" alt="241138016_10226968470148503_1010491716447353546_n" loading="lazy" />						</div>
					
										<div class="elementor-testimonial-details">
														<div class="elementor-testimonial-name">مصنف کے بارے<br><br><span style="font-size: 18pt; color: rgb(128, 0, 0); letter-spacing: normal; word-spacing: 0px; white-space-collapse: collapse; background-color: transparent;">&nbsp;اسد مفتی معروف پاکستانی / ڈچ ترقی پسند صحافی ہیں جو عرصہ دراز سے یورپ میں مقیم ہیں۔ مارکسسٹ، لیننسٹ سوچ رکھنے والے سینئر صحافی اسد مفتی کی تحریروں سے عوام بخوبی واقف ہیں۔</span><span style="font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 700; font-size: 24px; color: rgb(128, 0, 0); letter-spacing: normal; word-spacing: 0px; white-space-collapse: collapse;"><br></span><span style="font-size: 18pt; color: rgb(128, 0, 0); letter-spacing: normal; word-spacing: 0px; white-space-collapse: collapse; background-color: transparent;">انہوں نے اپنی صحافت کا آغاز (1969) روزنامہ امروز لاہور سے کیا تھا۔ فیض احمد فیض، سبط حسن،حمید اختر، کلدیپ نیر اور آئی کے گجرال کے قریبی دوستوں میں سے&nbsp; ہیں۔</span><br><span style="font-size: 18pt; color: rgb(128, 0, 0); letter-spacing: normal; word-spacing: 0px; white-space-collapse: collapse; background-color: transparent;">&nbsp; آپ&nbsp; ڈیلی للکار کے لئے&nbsp; ہفتہ وار کالم ”پانچواں موسم“ کے نام سے لکھتے ہیں۔&nbsp;</span></div>
																			</div>
									</div>
			</div>
					</div>
						</div>
				</div>
					</div>
		</div>
					</div>
		</section>
				<section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-1578c2c elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-id="1578c2c" data-element_type="section">
						<div class="elementor-container elementor-column-gap-default">
					<div class="elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4f3839e" data-id="4f3839e" data-element_type="column">
			<div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated">
						<div class="elementor-element elementor-element-466eb3b elementor-widget elementor-widget-jnews_post_comment_elementor" data-id="466eb3b" data-element_type="widget" data-widget_type="jnews_post_comment_elementor.default">
				<div class="elementor-widget-container">
					<div  class='jnews_comment_container jeg_custom_comment_wrapper   '></div>				</div>
				</div>
					</div>
		</div>
					</div>
		</section>
				</div><p>The post <a href="https://dailylalkaar.com/panchwan-mosam-2-24/">اُمّہ کی فکر و نظر سائنسں کے تیور پہچاننے کی صلاحیت ہی نہیں رکھتی!- تحریر: اسد مفتی</a> first appeared on <a href="https://dailylalkaar.com">Daily Lalkaar</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://dailylalkaar.com/panchwan-mosam-2-24/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>ذہن کی تشکیلِ نو اور نزولِ علم! (وجدان) قسط-2 /  تحریر: رانا اعظم</title>
		<link>https://dailylalkaar.com/2-6/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=2-6</link>
					<comments>https://dailylalkaar.com/2-6/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[للکار نیوز]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 Mar 2024 15:20:46 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[سائنس و ٹیکنالوجی]]></category>
		<category><![CDATA[مضامین]]></category>
		<category><![CDATA[Intuition]]></category>
		<category><![CDATA[Inventions]]></category>
		<category><![CDATA[Materialism]]></category>
		<category><![CDATA[Philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[Thoughts]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://dailylalkaar.com/?p=4966</guid>

					<description><![CDATA[<p>ہم نے”ذہن کی تشکیلِ نو اور نزولِ علم“ کے مضمون کو قسط وار جاری رکھنے کا اظہار کیا تھا ۔ اج کی قسط 2 میں علم کے سوتوں، سرچشموں، سر بستہ رازوں پر بات کریں گے۔ دریافت یکایک، لمحہ بھر میں بھی ہو سکتی ہے۔ طویل تحقیق و تفتیش بھی بعض اوقات رائیگاں جا سکتی [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://dailylalkaar.com/2-6/">ذہن کی تشکیلِ نو اور نزولِ علم! (وجدان) قسط-2 /  تحریر: رانا اعظم</a> first appeared on <a href="https://dailylalkaar.com">Daily Lalkaar</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><a class="a2a_button_facebook" href="https://www.addtoany.com/add_to/facebook?linkurl=https%3A%2F%2Fdailylalkaar.com%2F2-6%2F&amp;linkname=%D8%B0%DB%81%D9%86%20%DA%A9%DB%8C%20%D8%AA%D8%B4%DA%A9%DB%8C%D9%84%D9%90%20%D9%86%D9%88%20%D8%A7%D9%88%D8%B1%20%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84%D9%90%20%D8%B9%D9%84%D9%85%21%20%28%D9%88%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D9%86%29%20%D9%82%D8%B3%D8%B7-2%20%2F%20%20%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1%3A%20%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%A7%20%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85" title="Facebook" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_button_twitter" href="https://www.addtoany.com/add_to/twitter?linkurl=https%3A%2F%2Fdailylalkaar.com%2F2-6%2F&amp;linkname=%D8%B0%DB%81%D9%86%20%DA%A9%DB%8C%20%D8%AA%D8%B4%DA%A9%DB%8C%D9%84%D9%90%20%D9%86%D9%88%20%D8%A7%D9%88%D8%B1%20%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84%D9%90%20%D8%B9%D9%84%D9%85%21%20%28%D9%88%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D9%86%29%20%D9%82%D8%B3%D8%B7-2%20%2F%20%20%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1%3A%20%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%A7%20%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85" title="Twitter" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_button_email" href="https://www.addtoany.com/add_to/email?linkurl=https%3A%2F%2Fdailylalkaar.com%2F2-6%2F&amp;linkname=%D8%B0%DB%81%D9%86%20%DA%A9%DB%8C%20%D8%AA%D8%B4%DA%A9%DB%8C%D9%84%D9%90%20%D9%86%D9%88%20%D8%A7%D9%88%D8%B1%20%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84%D9%90%20%D8%B9%D9%84%D9%85%21%20%28%D9%88%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D9%86%29%20%D9%82%D8%B3%D8%B7-2%20%2F%20%20%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1%3A%20%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%A7%20%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85" title="Email" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_button_whatsapp" href="https://www.addtoany.com/add_to/whatsapp?linkurl=https%3A%2F%2Fdailylalkaar.com%2F2-6%2F&amp;linkname=%D8%B0%DB%81%D9%86%20%DA%A9%DB%8C%20%D8%AA%D8%B4%DA%A9%DB%8C%D9%84%D9%90%20%D9%86%D9%88%20%D8%A7%D9%88%D8%B1%20%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84%D9%90%20%D8%B9%D9%84%D9%85%21%20%28%D9%88%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D9%86%29%20%D9%82%D8%B3%D8%B7-2%20%2F%20%20%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1%3A%20%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%A7%20%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85" title="WhatsApp" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_button_linkedin" href="https://www.addtoany.com/add_to/linkedin?linkurl=https%3A%2F%2Fdailylalkaar.com%2F2-6%2F&amp;linkname=%D8%B0%DB%81%D9%86%20%DA%A9%DB%8C%20%D8%AA%D8%B4%DA%A9%DB%8C%D9%84%D9%90%20%D9%86%D9%88%20%D8%A7%D9%88%D8%B1%20%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84%D9%90%20%D8%B9%D9%84%D9%85%21%20%28%D9%88%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D9%86%29%20%D9%82%D8%B3%D8%B7-2%20%2F%20%20%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1%3A%20%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%A7%20%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85" title="LinkedIn" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_dd addtoany_share_save addtoany_share" href="https://www.addtoany.com/share#url=https%3A%2F%2Fdailylalkaar.com%2F2-6%2F&#038;title=%D8%B0%DB%81%D9%86%20%DA%A9%DB%8C%20%D8%AA%D8%B4%DA%A9%DB%8C%D9%84%D9%90%20%D9%86%D9%88%20%D8%A7%D9%88%D8%B1%20%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84%D9%90%20%D8%B9%D9%84%D9%85%21%20%28%D9%88%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D9%86%29%20%D9%82%D8%B3%D8%B7-2%20%2F%20%20%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1%3A%20%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%A7%20%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85" data-a2a-url="https://dailylalkaar.com/2-6/" data-a2a-title="ذہن کی تشکیلِ نو اور نزولِ علم! (وجدان) قسط-2 /  تحریر: رانا اعظم"></a></p>		<div data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="4966" class="elementor elementor-4966">
						<section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-7bc85916 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-id="7bc85916" data-element_type="section">
						<div class="elementor-container elementor-column-gap-default">
					<div class="elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-6fad7c29" data-id="6fad7c29" data-element_type="column">
			<div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated">
						<div class="elementor-element elementor-element-410a599b elementor-widget elementor-widget-text-editor" data-id="410a599b" data-element_type="widget" data-widget_type="text-editor.default">
				<div class="elementor-widget-container">
									<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 18pt; font-family: urdu-font;"><strong><span style="color: #800000;">ہم نے”ذہن کی تشکیلِ نو اور نزولِ علم“ کے مضمون کو قسط وار جاری رکھنے کا اظہار کیا تھا ۔ اج کی قسط 2 میں علم کے سوتوں، سرچشموں، سر بستہ رازوں پر بات کریں گے۔</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 18pt; font-family: urdu-font;">دریافت یکایک، لمحہ بھر میں بھی ہو سکتی ہے۔ طویل تحقیق و تفتیش بھی بعض اوقات رائیگاں جا سکتی ہے۔ ابھی لمحہ بھر کی بات پر توجہ مرکوز رکھتے ہیں۔ تحقیق و تفتیش کے دروان بعض اوقات کوئی خیال ذہن سے یکایک گزرتا ہے۔ خیال آتا ہے کہ میں نے پا لیا۔ اس قسم کی صورتِ حال کو عمومی طور پر وجدان کہا جاتا ہے۔ یعنی یکایک ادراک کا ہو جانا، تخیل وغیرہ ۔</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 18pt; color: #000000; font-family: urdu-font;">انسانی ذہن کا ایک پہلو یہ بھی ہے کہ وہ تحقیق و تفتیش کے دوران کسی مسئلے کے تمام رُخوں پر غور نہیں کر رہا ہوتا، یا کر پا نہیں سکتا ہوتا۔ بسا اوقات ایسا بھی ہوتا ہے کہ نا معلوم کو معلوم سے جوڑنے کا یہ عمل وجدانی طور پر سر انجام پا جاتا ہے۔ </span></p><p><span style="font-size: 18pt; font-family: urdu-font;">اب غور کرنے کی بات ہے کہ وجدان کیا phenomenon ہے؟ </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: urdu-font;"><strong><span style="font-size: 24pt; color: #800000;">وجدان بڑی حد تک انسان کے تجربے اور علم کو باہم جوڑے اور وابستہ رکھنے کی صلاحیت والا مظہر ہے۔ علم کی یہ صورت وجدان، تحقیقی عمل کے دوران دریافت مواد اور مستند معلوم علم کی بنیاد پر ہوتا ہے۔</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 18pt; font-family: urdu-font;"> جسے ہم آمد کہہ دیتے ہیں۔ ہاں وجدان کی اس عجیب و غریب صورت کا انکشاف اس حقیقت پر ہوتا ہے کہ ابھی نئے علم یا مسئلہ کا حل منطقی طور سامنے بھی نہیں آیا ہوتا کہ محقق اسے پا لیتا ہے۔ اکثر ایسا ہوتا ہے کہ یہ نیا علم پہلے سے مستند نظام سے مطابقت کی بجائے اُلٹ ہوتا ہے۔ اسی کو ہم قلانچ یا وجدان کا نام دے دیتے ہیں۔ یہ قلانچ حواس پر مبنی تجربہ نظر آتا ہے۔</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #800000;"><strong><span style="font-size: 24pt; font-family: urdu-font;">سائنس اپنے اُصولوں اور طریقۂ علم کے اعتبار سے عقل کے تابع ہوتی ہے۔ اس کی بہت سی قابلِ ذکر کامیابیاں انہی قلانچوں کے نتیجے میں کامیاب ہو پائیں۔</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 18pt; font-family: urdu-font;"> انسانی ذہن کی تخیّلاتی، وجدانی اور گہرائی میں delve کر جانے کی صلاحیت منطقی فکر کی پابندی سے ماوراء ہوتی ہے۔ وجدان انسانی عقلی علم کا جز ہوتا ہے۔ ہمیں یہ بھی ماننا پڑے گا کہ اس کا مطالعہ ابھی حتمی مراحل میں داخل ہونے کے لئے ناکافی ہے۔ وجدان لاشعوری ذہنی عمل کے طور پر رونمائی پاتا ہے۔ </span></p><p><span style="font-size: 18pt; font-family: urdu-font;">ذہن کی ایک خاصیت یہ بھی ہے کہ مسائل کے حل کے لئے خاموشی سے عمل کرتا رہتا ہے۔ بس آخری نتیجہ ہی ذہن کے سامنے اظہار پاتا ہے۔ وجدان کا ایک وصف یہ بھی ہے کہ وہ proposition کے اوصاف اور رشتوں کو وقت سے پہلے سامنے لے آتا ہے۔ البتہ وجدان یہ اوصاف اس وقت سامنے لا پاتا ہے۔ جب معلوم کیے جانے والے مدّلل حل کی تلاش جاری ہو۔</span></p><p><span style="font-size: 18pt; font-family: urdu-font;">وجدان غیر منطقی پیرہن میں ہمارے سامنے آتا ہے۔ وجدان انسان کی عقل کا ہی دین ہوتا ہے۔ تصور اور وجدان انسانی ذہن کی دو ایسی صلاحیتں ہیں جو ایک دوسرے سے مانوس ہوتی ہیں۔ ہمیشہ جدلیاتی طور پر ایک دوسرے کو مکمل کرنے میں معاون و مددگار ہوتی ہیں۔</span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: urdu-font; color: #800000; font-size: 18pt;"><strong>(جاری ہے۔)</strong></span></p><p> </p><p style="text-align: center;"> <span style="font-size: 24pt;">—<span style="color: #800000;">♦</span>—</span></p><p> </p>								</div>
				</div>
					</div>
		</div>
					</div>
		</section>
				<section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-87667a0 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-id="87667a0" data-element_type="section">
						<div class="elementor-container elementor-column-gap-default">
					<div class="elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-8c30253" data-id="8c30253" data-element_type="column">
			<div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated">
						<div class="elementor-element elementor-element-c5165f3 elementor-widget elementor-widget-jnews_element_blocklink_elementor" data-id="c5165f3" data-element_type="widget" data-widget_type="jnews_element_blocklink_elementor.default">
				<div class="elementor-widget-container">
					<div  class="jeg_blocklink jeg_col_3o3 jnews_module_4966_1_68245aa332657  ">
                <a href="https://dailylalkaar.com/4879-2/" target="_blank">
                    <div class="jeg_block_container">
                        <div class="jeg_block_bg">
                            <div class="bg" style="background-image:url('https://dailylalkaar.com/wp-content/uploads/2024/03/ذہن-1.png')"></div>
                            
                        </div>
                        <div class="jeg_block_content">
                            <div>
                                <h3>ذہن کی تشکیلِ نو اور نزولِ علم! (قسط-1) – تحریر: رانا اعظم</h3>
                                <span>ذہن مسائل اور چیزوں کی اونرشپ لے کر آگاہی اور presence قائم رکھتا ہے۔ ذہن شعور کے لیے ایک کارکن کا کردار ادا کرتا ہے۔</span>
                            </div>
                        </div>
                    </div>
                </a>
            </div>				</div>
				</div>
				<div class="elementor-element elementor-element-0b7672b animated-slow elementor-widget__width-auto elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-testimonial" data-id="0b7672b" data-element_type="widget" data-settings="{&quot;_animation&quot;:&quot;zoomIn&quot;}" data-widget_type="testimonial.default">
				<div class="elementor-widget-container">
							<div class="elementor-testimonial-wrapper">
			
						<div class="elementor-testimonial-meta elementor-has-image elementor-testimonial-image-position-top">
				<div class="elementor-testimonial-meta-inner">
											<div class="elementor-testimonial-image">
							<img decoding="async" src="https://dailylalkaar.com/wp-content/uploads/2024/01/Azam-1-75x75.png" title="Azam" alt="Azam" loading="lazy" />						</div>
					
										<div class="elementor-testimonial-details">
														<div class="elementor-testimonial-name">مصنف کے بارے<br><br><span style="font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 700; font-size: 24px; color: rgb(128, 0, 0); letter-spacing: normal; word-spacing: 0px; white-space-collapse: collapse;">رانا اعظم کا تعلق عوامی ورکرز پارٹی سے ہے، آپ بائیں بازو کے منجھے ہوئے نظریاتی لوگوں میں سے ہیں اور اکثر سیاسی، سماجی اور فلسفیانہ موضوعات پر لکھتے رہتے ہیں۔</span><br></div>
																			</div>
									</div>
			</div>
					</div>
						</div>
				</div>
					</div>
		</div>
					</div>
		</section>
				<section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-94b881b elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-id="94b881b" data-element_type="section">
						<div class="elementor-container elementor-column-gap-default">
					<div class="elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-94edc21" data-id="94edc21" data-element_type="column">
			<div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated">
						<div class="elementor-element elementor-element-ffbdf77 elementor-widget elementor-widget-jnews_post_comment_elementor" data-id="ffbdf77" data-element_type="widget" data-widget_type="jnews_post_comment_elementor.default">
				<div class="elementor-widget-container">
					<div  class='jnews_comment_container jeg_custom_comment_wrapper   '></div>				</div>
				</div>
					</div>
		</div>
					</div>
		</section>
				<section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-fd0d1e8 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-id="fd0d1e8" data-element_type="section">
						<div class="elementor-container elementor-column-gap-default">
					<div class="elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-ca6f0d7" data-id="ca6f0d7" data-element_type="column">
			<div class="elementor-widget-wrap">
							</div>
		</div>
					</div>
		</section>
				</div><p>The post <a href="https://dailylalkaar.com/2-6/">ذہن کی تشکیلِ نو اور نزولِ علم! (وجدان) قسط-2 /  تحریر: رانا اعظم</a> first appeared on <a href="https://dailylalkaar.com">Daily Lalkaar</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://dailylalkaar.com/2-6/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>ذہن کی تشکیلِ نو اور نزولِ علم! &#8211; تحریر: رانا اعظم</title>
		<link>https://dailylalkaar.com/4879-2/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=4879-2</link>
					<comments>https://dailylalkaar.com/4879-2/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[للکار نیوز]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 08 Mar 2024 05:48:49 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[سائنس و ٹیکنالوجی]]></category>
		<category><![CDATA[مضامین]]></category>
		<category><![CDATA[Conditions]]></category>
		<category><![CDATA[Consciousness]]></category>
		<category><![CDATA[Development]]></category>
		<category><![CDATA[Knowledge]]></category>
		<category><![CDATA[Materialism]]></category>
		<category><![CDATA[Philosophy]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://dailylalkaar.com/?p=4879</guid>

					<description><![CDATA[<p>انسان کی زندگی کا ہر لمحہ اپنے گردوپیش کی دنیا کے بارے جاننے کی کوششوں میں صرف ہوتا ہے ۔وہ دنیا کے مخفی رازوں کی گہرائی میں اترنا چاہتا ہے ۔&#160; اس عمل کے دوران ذہن کی ساخت بہت تیزی بدلتی رہتی ہے ۔ ذہن اپنی تشکیل نو کرتا رہتا ہے ۔ ذہن کی ساخت [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://dailylalkaar.com/4879-2/">ذہن کی تشکیلِ نو اور نزولِ علم! – تحریر: رانا اعظم</a> first appeared on <a href="https://dailylalkaar.com">Daily Lalkaar</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><a class="a2a_button_facebook" href="https://www.addtoany.com/add_to/facebook?linkurl=https%3A%2F%2Fdailylalkaar.com%2F4879-2%2F&amp;linkname=%D8%B0%DB%81%D9%86%20%DA%A9%DB%8C%20%D8%AA%D8%B4%DA%A9%DB%8C%D9%84%D9%90%20%D9%86%D9%88%20%D8%A7%D9%88%D8%B1%20%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84%D9%90%20%D8%B9%D9%84%D9%85%21%20%E2%80%93%20%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1%3A%20%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%A7%20%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85" title="Facebook" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_button_twitter" href="https://www.addtoany.com/add_to/twitter?linkurl=https%3A%2F%2Fdailylalkaar.com%2F4879-2%2F&amp;linkname=%D8%B0%DB%81%D9%86%20%DA%A9%DB%8C%20%D8%AA%D8%B4%DA%A9%DB%8C%D9%84%D9%90%20%D9%86%D9%88%20%D8%A7%D9%88%D8%B1%20%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84%D9%90%20%D8%B9%D9%84%D9%85%21%20%E2%80%93%20%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1%3A%20%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%A7%20%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85" title="Twitter" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_button_email" href="https://www.addtoany.com/add_to/email?linkurl=https%3A%2F%2Fdailylalkaar.com%2F4879-2%2F&amp;linkname=%D8%B0%DB%81%D9%86%20%DA%A9%DB%8C%20%D8%AA%D8%B4%DA%A9%DB%8C%D9%84%D9%90%20%D9%86%D9%88%20%D8%A7%D9%88%D8%B1%20%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84%D9%90%20%D8%B9%D9%84%D9%85%21%20%E2%80%93%20%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1%3A%20%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%A7%20%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85" title="Email" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_button_whatsapp" href="https://www.addtoany.com/add_to/whatsapp?linkurl=https%3A%2F%2Fdailylalkaar.com%2F4879-2%2F&amp;linkname=%D8%B0%DB%81%D9%86%20%DA%A9%DB%8C%20%D8%AA%D8%B4%DA%A9%DB%8C%D9%84%D9%90%20%D9%86%D9%88%20%D8%A7%D9%88%D8%B1%20%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84%D9%90%20%D8%B9%D9%84%D9%85%21%20%E2%80%93%20%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1%3A%20%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%A7%20%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85" title="WhatsApp" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_button_linkedin" href="https://www.addtoany.com/add_to/linkedin?linkurl=https%3A%2F%2Fdailylalkaar.com%2F4879-2%2F&amp;linkname=%D8%B0%DB%81%D9%86%20%DA%A9%DB%8C%20%D8%AA%D8%B4%DA%A9%DB%8C%D9%84%D9%90%20%D9%86%D9%88%20%D8%A7%D9%88%D8%B1%20%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84%D9%90%20%D8%B9%D9%84%D9%85%21%20%E2%80%93%20%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1%3A%20%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%A7%20%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85" title="LinkedIn" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_dd addtoany_share_save addtoany_share" href="https://www.addtoany.com/share#url=https%3A%2F%2Fdailylalkaar.com%2F4879-2%2F&#038;title=%D8%B0%DB%81%D9%86%20%DA%A9%DB%8C%20%D8%AA%D8%B4%DA%A9%DB%8C%D9%84%D9%90%20%D9%86%D9%88%20%D8%A7%D9%88%D8%B1%20%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84%D9%90%20%D8%B9%D9%84%D9%85%21%20%E2%80%93%20%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1%3A%20%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%A7%20%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85" data-a2a-url="https://dailylalkaar.com/4879-2/" data-a2a-title="ذہن کی تشکیلِ نو اور نزولِ علم! – تحریر: رانا اعظم"></a></p>		<div data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="4879" class="elementor elementor-4879">
						<section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-232d6eb3 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-id="232d6eb3" data-element_type="section">
						<div class="elementor-container elementor-column-gap-default">
					<div class="elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4abc2790" data-id="4abc2790" data-element_type="column">
			<div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated">
						<div class="elementor-element elementor-element-15fa8173 elementor-widget elementor-widget-text-editor" data-id="15fa8173" data-element_type="widget" data-widget_type="text-editor.default">
				<div class="elementor-widget-container">
									<p><span style="font-size: 18pt; font-family: urdu-font;">انسان کی زندگی کا ہر لمحہ اپنے گردوپیش کی دنیا کے بارے جاننے کی کوششوں میں صرف ہوتا ہے ۔وہ دنیا کے مخفی رازوں کی گہرائی میں اترنا چاہتا ہے ۔&nbsp; اس عمل کے دوران ذہن کی ساخت بہت تیزی بدلتی رہتی ہے ۔ ذہن اپنی تشکیل نو کرتا رہتا ہے ۔ ذہن کی ساخت میں تبدلی یا تشکیل نو کی تیزی یا سست روی کا انحصار اس بات پر ہے ، کہ سوسائٹی سوشواکنامک و ٹیکنالوجیکل ترقی کی کس سطح پر ہے ۔ معاشرہ جتنا زیادہ ترقی یافتہ ہوگا ، تبدیلی&nbsp; کا عمل اتنا ہی تیز ہوگا ۔&nbsp; ذہن ہم کو اپنے ماحول، چیزوں کے ساتھ جوڑے رکھتا ہے۔ معنی کی بنیاد پر!</span></p>
<p><span style="font-size: 18pt; font-family: urdu-font;">معنی کیا ہے ؟۔ معنی کسی شئے کا جوہر content ہوتا ہے۔ لفظ معنی کا Locate container،&nbsp; اساس ہوتا ہے ۔ اسی جوہر کو بیان کرنے کے لیے لفظ معرضِ وجود آیا۔ </span></p>
<p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #800000; font-size: 24pt; font-family: urdu-font;">ذہن مسائل اور چیزوں کی اونرشپ لے کر آگاہی اور presence قائم رکھتا ہے۔ ذہن شعور کے لیے ایک کارکن کا کردار ادا کرتا ہے۔</span></strong></p>
<p><span style="font-size: 18pt; font-family: urdu-font;"> شعور ایک ایسا مادہ ہے جو ہمیں چیزوں سے جوڑے رکھتا۔ شعور کا مطلب ہے کہ ہم معروض کو پہچاننے، شناخت کرنے اور سمجھنے کے عمل میں رہیں۔ بدیں وجہ وجود اور علم / شعور ایک دوسرے سے جڑے رہنے کے پابند ہوتے ہیں۔ انہیں ایک دوسرے آزاد ہونے پر مجبور نہیں کیا جاسکتا۔ </span></p>
<p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #800000; font-size: 24pt; font-family: urdu-font;">شعور مادے / ذہن کے بغیر تخلیق نہیں ہو سکتا۔ برین Brain جب حواس خمسہ کے ذریعے ملنے والی اطلاعات ( اطلاع کو وسیع تر معنوں میں لیا جانا چاہیے) پر Functioning کرتا ہے تو ہم برین کو ذہن / Mind کا نام دیتے ہیں جو پہچاننے، جاننے، سوچنے، سمجھنے، ماننے کا عمل کرتا ہے ۔</span></strong></p>
<p><span style="font-size: 18pt; font-family: urdu-font;">ذہن پہچانے ہوئے معروض/ object/ شئے یا وجود کو جانی ہوئی چیز کیسے بناتا ہے ۔ پہچانی ہوئی چیز جانی ہوئی کی تشکیل کے عمل کا نتیجہ ایک جیسا نہیں ہوتا ۔ وحدت میں نہیں ہوتا ۔ ذہن میں یہ عمل innate ہے ۔&nbsp; ذہن میں علم بننےکا عمل ایک جیسا نہیں ہوتا ۔&nbsp; ذہن میں جاننے کے تقاضے ، صلاحیتں اور ماحول ایک جیسے نہیں ہوتے ۔ جیسے جیسے چیز معلوم یا جانی جاتی ہے ۔ اس کی پہچان متاثر ہوئے بغیر اس کے جاننے کے نتائج مختلف اور متعدد ہوتے جاتے ہیں ۔</span></p>
<p><span style="font-size: 18pt; font-family: urdu-font;"> علم کئی ایک امکانات میں سے کسی ایک یا ایک سے زیادہ کو مجتمع کرکے ترجیح دیتا ہے ۔ ضروری نہیں کہ جسے ترجیح دے وہ درست ہی ہو ۔ غلط بھی ہو سکتا ہے ۔ یہ نہیں ہوتا کہ ذہن کسی ایک چیز پر Focus کرکے اسے ایک ہی معلوم میں بدل دے ۔ ہم نے ایک چیز/ معروض کو پہچان لیا کہ یہ پیڑ ہے۔ اس کے لئے دو چیزیں ضروری ہیں ۔ ایک پہچان یعنی فارم ، دوسرا اس کا نام لفظ۔ ۔۔</span></p>
<p><span style="font-size: 18pt; font-family: urdu-font;"> یعنی پیڑ ۔ اب یہی پہچانا ہوا پیڑ پھر علمی تشکیل سے گزرتا ہے ۔ تب یہ ذہن کے مطالبات کو پورا کرتا ہوا ایک قابل شناخت ذریعہ بن جاتا ہے ۔ایک متعین وسیلہ بن جاتا ہے ۔ اب ہم جب پیڑ پر ذہن کی علم آفرینی apply کرتے جائیں گے، تو اس کی ہئیت essence ایک نہیں ہوگی۔ جس طرح اس کی شناخت ایک ہے ۔ اس کا علم وحدت کے ساتھ نہیں ہوگا ۔ یہ اپنے زمان ومکاں، آب و ہوا ، زمین کے ساتھ بہت سارے سیاق و سباق کے ساتھ پیڑ قسم کے اعتبار سے یک رُخا نہیں ہوگا ۔ اسی علم آفرینی سے ہم اپنے علم کو وسعت اور تہہ داری کا ذریعہ بناتے ہیں ۔</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 24pt;"><strong><span style="font-family: urdu-font; color: #800000;"> ذہن معروض کی شناخت کو برقرار رکھتے ہوئے خود میں بھی مشغول رہتا ہے ۔ ہمیں بھی ماحول سے corresponding حالت میں رکھتا ہے۔</span></strong></span></p>
<p><span style="font-size: 18pt; font-family: urdu-font;"> ایک perceiving end پہ رکھتا ہے ۔ معروض Object اپنی زمین، ماحول ( زمان ومکاں) کے اعتبار سے مختلف شناختیں رکھ یا بنا سکتا ہے ۔ اب ہم نے یہ مراحل طے کر لیے ۔ اب پیڑ زمین سے بے نیاز ہو کر اپنے فوری context میں ذہن میں نمو پاتا ہے ۔ پیڑ زمینی سے زیادہ ذہنی بن جاتا ہے ۔اب ہم نے ذہن کی حقیقت جوئی کا مطالبہ پورا کرتے رہنے کا راستہ پا لیا ہے۔ </span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 24pt;"><strong><span style="font-family: urdu-font; color: #800000;">شعور کا جوہر حقیقت کو پا کر منطق Logic بن جاتا ہے۔</span></strong></span></p>
<p><span style="font-size: 18pt; font-family: urdu-font;">کسی معروض کی علمی حدود مکمل ہونے کے بعد مقاصد علمی تک محدود نہیں رہ جاتا ۔ علم خود اپنی حدود کو توڑتا ہے ۔ رُکتا نہیں ہے۔ جیسا کہ ہم عرض کر چکے ہیں کہ علم کا کام کئی ایک امکانات میں سے کسی ایک کو ترجیح دینا ہے ۔ حقیقت اپنی transcendence اور perfection کے ساتھ ہوتی ہے ۔ ذہن محض مغز نہیں ہوتا ۔ چیزوں کو درست اور غلط کہنے کی کسوٹی ہر دماغ میں اکتسابی عمل سے پائی جاتی ہے ۔ اس درست اور غلط کا تصور یا فیصلہ کیے بغیر ذہن proposition کو علم کہنے سے ہچکچاتا ہے ۔</span></p>
<p><span style="font-family: urdu-font; font-size: 18pt;">ذہن میں علم کی تشکیل پہچانی ہوئی چیزوں کو جانی ہوئی چیزوں کا عمل کیسے ہوتا ہے ۔ علم انہی دو انتہاؤں پر ہے ۔ ہم پہلے بھی کہہ چکے ہیں ، ایک جیسا یعنی وحدت میں نہیں ہوتا ۔ کئی ایک نتائج سامنے آتے ہیں ۔فارم اور نام ۔ اس کو کہتے ہیں پہچان یا شناخت ۔ شناخت ایک ہوگی۔ پہچانا ہوا معروض علمی تشکیل سے گزرتا ہے۔ ذہن کے مطالبات پورے کرتے ہوئے پہچانی ہوئی چیز جانی ہوئی بن کر یہاں رُک نہیں جاتی، یعنی علم اپنے سیاق و سباق میں تکمیل پا کر رُک نہیں جاتا۔ اب وہ ذریعہ بن جاتا ہے، ان چیزوں کا جو پہچانی ہوئی نہیں ہوتیں بلکہ مانی ہوئی ہوتی ہیں۔ مانی ہوئیں جانی ہوئی بن جاتی ہیں۔ (مذہبی معنوں میں نہیں ) ۔ علم ایک مکمل شکل بن کر اپنا کردار ادا کرنا شروع کر دیتا ہے ۔ </span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 24pt;"><strong><span style="font-family: urdu-font;"><span style="color: #800000;">علم کا کردارکیا ہے ؟۔علم سے ہمیشہ جڑے رہنے کی ضرورت کیوں رہتی ہے؟۔&nbsp; علم کے سربستہ راز کیا ہیں؟&nbsp;</span></span></strong></span></p>
<p><span style="font-family: urdu-font; font-size: 18pt;">یہ سب سوالات ہیں ۔ آج کی تحریر کو ان سوالات کی outlines کہا جائے تو زیادہ بہتر ہوگا ۔ ان سوالات اور موضوعات پر گفتگو کی ضرورت اس لئے پیدا ہوئی کہ ہمارے ہاں علم کے بارے بہت سے مغالطے پائے جاتے ہیں ۔ ہم علم کے حصول کو فضول کام تصور کرتے ہیں ۔ </span></p>
<p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: urdu-font; font-size: 18pt; color: #800000;">(جاری ہے۔)</span></strong></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 24pt; text-align: right; color: var( --e-global-color-text );">&nbsp;—</span><span style="font-size: 24pt; text-align: right; color: #800000;">♦</span><span style="font-size: 24pt; text-align: right; color: var( --e-global-color-text );">—</span></p>
<section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-3b562ec elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" style="font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-size: 16px; font-family: urdu-font; flex-basis: var(--flex-basis); flex-grow: var(--flex-grow); flex-shrink: var(--flex-shrink); order: var(--order); align-self: var(--align-self); --swiper-theme-color: #000; --swiper-navigation-size: 44px; --swiper-pagination-bullet-size: 6px; --swiper-pagination-bullet-horizontal-gap: 6px; --widgets-spacing: 20px; color: #333333;" data-id="3b562ec" data-element_type="section">
<div class="elementor-container elementor-column-gap-default">
<div class="elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-a7b60bf" style="flex-basis: var(--flex-basis); flex-grow: var(--flex-grow); flex-shrink: var(--flex-shrink); order: var(--order); align-self: var(--align-self); --swiper-theme-color: #000; --swiper-navigation-size: 44px; --swiper-pagination-bullet-size: 6px; --swiper-pagination-bullet-horizontal-gap: 6px; --widgets-spacing: 20px; width: 889px;" data-id="a7b60bf" data-element_type="column">
<div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated" style="width: 889px;">
<div class="elementor-element elementor-element-53fbfdd animated-slow elementor-widget__width-auto elementor-widget elementor-widget-testimonial animated zoomIn" style="flex-basis: var(--flex-basis); flex-grow: var(--flex-grow); flex-shrink: var(--flex-shrink); order: var(--order); align-self: var(--align-self); flex-direction: var(--flex-direction); flex-wrap: var(--flex-wrap); justify-content: var(--justify-content); align-items: var(--align-items); align-content: var(--align-content); gap: var(--gap); --swiper-theme-color: #000; --swiper-navigation-size: 44px; --swiper-pagination-bullet-size: 6px; --swiper-pagination-bullet-horizontal-gap: 6px; --widgets-spacing: 20px; width: auto;" data-id="53fbfdd" data-element_type="widget" data-settings="{&quot;_animation&quot;:&quot;zoomIn&quot;}" data-widget_type="testimonial.default">
<div class="elementor-widget-container" style="padding: 10px; transition: background .3s,border .3s,border-radius .3s,box-shadow .3s,transform var(--e-transform-transition-duration,.4s); background-color: transparent; background-image: linear-gradient(#ffffff 0%, #fffdef 67%);">
<div class="elementor-testimonial-wrapper">
<div class="elementor-testimonial-meta elementor-has-image elementor-testimonial-image-position-top" style="width: 849px;">
<div class="elementor-testimonial-meta-inner">&nbsp;</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</section>								</div>
				</div>
					</div>
		</div>
					</div>
		</section>
				<section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-266e57f elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-id="266e57f" data-element_type="section">
						<div class="elementor-container elementor-column-gap-default">
					<div class="elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-e3eed57" data-id="e3eed57" data-element_type="column">
			<div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated">
						<div class="elementor-element elementor-element-f02a9ba animated-slow elementor-widget__width-auto elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-testimonial" data-id="f02a9ba" data-element_type="widget" data-settings="{&quot;_animation&quot;:&quot;zoomIn&quot;}" data-widget_type="testimonial.default">
				<div class="elementor-widget-container">
							<div class="elementor-testimonial-wrapper">
			
						<div class="elementor-testimonial-meta elementor-has-image elementor-testimonial-image-position-top">
				<div class="elementor-testimonial-meta-inner">
											<div class="elementor-testimonial-image">
							<img decoding="async" src="https://dailylalkaar.com/wp-content/uploads/2024/01/Azam-1-75x75.png" title="Azam" alt="Azam" loading="lazy" />						</div>
					
										<div class="elementor-testimonial-details">
														<div class="elementor-testimonial-name">مصنف کے بارے<br><br><span style="font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 700; font-size: 24px; color: rgb(128, 0, 0); letter-spacing: normal; word-spacing: 0px; white-space-collapse: collapse;">رانا اعظم کا تعلق عوامی ورکرز پارٹی سے ہے، آپ بائیں بازو کے منجھے ہوئے نظریاتی لوگوں میں سے ہیں اور اکثر سیاسی، سماجی اور فلسفیانہ موضوعات پر لکھتے رہتے ہیں۔</span><br></div>
																			</div>
									</div>
			</div>
					</div>
						</div>
				</div>
					</div>
		</div>
					</div>
		</section>
				<section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-168531d elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-id="168531d" data-element_type="section">
						<div class="elementor-container elementor-column-gap-default">
					<div class="elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-caa0669" data-id="caa0669" data-element_type="column">
			<div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated">
						<div class="elementor-element elementor-element-c8a6539 elementor-widget elementor-widget-jnews_post_comment_elementor" data-id="c8a6539" data-element_type="widget" data-widget_type="jnews_post_comment_elementor.default">
				<div class="elementor-widget-container">
					<div  class='jnews_comment_container jeg_custom_comment_wrapper   '></div>				</div>
				</div>
					</div>
		</div>
					</div>
		</section>
				</div><p>The post <a href="https://dailylalkaar.com/4879-2/">ذہن کی تشکیلِ نو اور نزولِ علم! – تحریر: رانا اعظم</a> first appeared on <a href="https://dailylalkaar.com">Daily Lalkaar</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://dailylalkaar.com/4879-2/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>سماجی تبدیلیاں تاریخ کا جبر ہوتی ہیں! (قسط 2) &#8211; تحریر: رانا اعظم</title>
		<link>https://dailylalkaar.com/2-3/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=2-3</link>
					<comments>https://dailylalkaar.com/2-3/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[للکار نیوز]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 18 Jan 2024 00:01:24 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[مضامین]]></category>
		<category><![CDATA[Change]]></category>
		<category><![CDATA[Dialectics]]></category>
		<category><![CDATA[History]]></category>
		<category><![CDATA[Materialism]]></category>
		<category><![CDATA[Movements]]></category>
		<category><![CDATA[Revolution]]></category>
		<category><![CDATA[Social]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://dailylalkaar.com/?p=4108</guid>

					<description><![CDATA[<p>” سماجی تبدیلیاں تاریخ&#160; کا جبر ہوتی ہیں“&#160;&#160;کے عنوان سے لکھے گئے آرٹیکل مورخہ 8 جنوری 2024ء پر ہمارے ایک دوست/ نظریاتی ساتھی صیاد رفیق صاحب (جو کہ پارٹی میں تو نہیں ہیں ) نے خاصے سنجیدہ سوالات اٹھائے ہیں۔ جن پر مزید لکھنا ضروری ہو گیا ہے ۔ سوالات کچھ اس طرح ہیں ۔1۔ [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://dailylalkaar.com/2-3/">سماجی تبدیلیاں تاریخ کا جبر ہوتی ہیں! (قسط 2) – تحریر: رانا اعظم</a> first appeared on <a href="https://dailylalkaar.com">Daily Lalkaar</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><a class="a2a_button_facebook" href="https://www.addtoany.com/add_to/facebook?linkurl=https%3A%2F%2Fdailylalkaar.com%2F2-3%2F&amp;linkname=%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%AC%DB%8C%20%D8%AA%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D9%84%DB%8C%D8%A7%DA%BA%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%20%DA%A9%D8%A7%20%D8%AC%D8%A8%D8%B1%20%DB%81%D9%88%D8%AA%DB%8C%20%DB%81%DB%8C%DA%BA%21%20%28%D9%82%D8%B3%D8%B7%202%29%20%E2%80%93%20%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1%3A%20%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%A7%20%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85" title="Facebook" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_button_twitter" href="https://www.addtoany.com/add_to/twitter?linkurl=https%3A%2F%2Fdailylalkaar.com%2F2-3%2F&amp;linkname=%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%AC%DB%8C%20%D8%AA%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D9%84%DB%8C%D8%A7%DA%BA%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%20%DA%A9%D8%A7%20%D8%AC%D8%A8%D8%B1%20%DB%81%D9%88%D8%AA%DB%8C%20%DB%81%DB%8C%DA%BA%21%20%28%D9%82%D8%B3%D8%B7%202%29%20%E2%80%93%20%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1%3A%20%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%A7%20%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85" title="Twitter" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_button_email" href="https://www.addtoany.com/add_to/email?linkurl=https%3A%2F%2Fdailylalkaar.com%2F2-3%2F&amp;linkname=%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%AC%DB%8C%20%D8%AA%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D9%84%DB%8C%D8%A7%DA%BA%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%20%DA%A9%D8%A7%20%D8%AC%D8%A8%D8%B1%20%DB%81%D9%88%D8%AA%DB%8C%20%DB%81%DB%8C%DA%BA%21%20%28%D9%82%D8%B3%D8%B7%202%29%20%E2%80%93%20%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1%3A%20%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%A7%20%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85" title="Email" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_button_whatsapp" href="https://www.addtoany.com/add_to/whatsapp?linkurl=https%3A%2F%2Fdailylalkaar.com%2F2-3%2F&amp;linkname=%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%AC%DB%8C%20%D8%AA%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D9%84%DB%8C%D8%A7%DA%BA%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%20%DA%A9%D8%A7%20%D8%AC%D8%A8%D8%B1%20%DB%81%D9%88%D8%AA%DB%8C%20%DB%81%DB%8C%DA%BA%21%20%28%D9%82%D8%B3%D8%B7%202%29%20%E2%80%93%20%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1%3A%20%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%A7%20%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85" title="WhatsApp" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_button_linkedin" href="https://www.addtoany.com/add_to/linkedin?linkurl=https%3A%2F%2Fdailylalkaar.com%2F2-3%2F&amp;linkname=%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%AC%DB%8C%20%D8%AA%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D9%84%DB%8C%D8%A7%DA%BA%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%20%DA%A9%D8%A7%20%D8%AC%D8%A8%D8%B1%20%DB%81%D9%88%D8%AA%DB%8C%20%DB%81%DB%8C%DA%BA%21%20%28%D9%82%D8%B3%D8%B7%202%29%20%E2%80%93%20%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1%3A%20%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%A7%20%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85" title="LinkedIn" rel="nofollow noopener" target="_blank"></a><a class="a2a_dd addtoany_share_save addtoany_share" href="https://www.addtoany.com/share#url=https%3A%2F%2Fdailylalkaar.com%2F2-3%2F&#038;title=%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%AC%DB%8C%20%D8%AA%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D9%84%DB%8C%D8%A7%DA%BA%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%20%DA%A9%D8%A7%20%D8%AC%D8%A8%D8%B1%20%DB%81%D9%88%D8%AA%DB%8C%20%DB%81%DB%8C%DA%BA%21%20%28%D9%82%D8%B3%D8%B7%202%29%20%E2%80%93%20%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1%3A%20%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%A7%20%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85" data-a2a-url="https://dailylalkaar.com/2-3/" data-a2a-title="سماجی تبدیلیاں تاریخ کا جبر ہوتی ہیں! (قسط 2) – تحریر: رانا اعظم"></a></p>		<div data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="4108" class="elementor elementor-4108">
						<section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-6954d70c elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-id="6954d70c" data-element_type="section">
						<div class="elementor-container elementor-column-gap-default">
					<div class="elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-1deab934" data-id="1deab934" data-element_type="column">
			<div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated">
						<div class="elementor-element elementor-element-66b59b0f elementor-widget elementor-widget-text-editor" data-id="66b59b0f" data-element_type="widget" data-widget_type="text-editor.default">
				<div class="elementor-widget-container">
									<p><span style="font-size: 18pt;"><a href="https://dailylalkaar.com/3764-2/">” سماجی تبدیلیاں تاریخ&nbsp; <span style="font-size: 18pt;">کا جبر ہوتی ہیں</span>“</a>&nbsp;<span style="font-family: urdu-font; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: 0.6px;">&nbsp;</span><span style="font-family: urdu-font;">کے عنوان سے لکھے گئے آرٹیکل مورخہ 8 جنوری 2024ء پر ہمارے ایک دوست/ نظریاتی ساتھی صیاد رفیق صاحب (جو کہ پارٹی میں تو نہیں ہیں ) نے خاصے سنجیدہ سوالات اٹھائے ہیں۔ جن پر مزید لکھنا ضروری ہو گیا ہے ۔</span></span></p>
<p><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: urdu-font; color: #800000;">سوالات کچھ اس طرح ہیں ۔</span></strong><br><span style="font-size: 18pt; font-family: urdu-font;"><span style="color: #800000;"><strong>1۔</strong></span> بلاشبہ کیمونسٹ سماجی تبدیلی میں بطور catalyst کام کرتے ہیں ، مگر یہ تحقیق بھی لازم ہے ، کہ کیا کیمونسٹ اکیلے بطور catalyst کام کرتے ہیں یا دیگر elements بھی یہ فریضہ سر انجام دے رہے ہیں ۔ اگر جواب ہاں میں ہے تو ان عناصر کی تفصیل اور ان کے ساتھ کمیونسٹوں کے تعلق کی نوعیت ؟</span></p>
<p><span style="font-size: 18pt; font-family: urdu-font;"><span style="color: #800000;"><strong>2۔</strong></span> دھوپ کب سے کب تک رہی ؟ بہار کی دھوپ کا دورانیہ کیا تھا اور گرما کی دھوپ کا دورانیہ ؟ چھاؤں میں کب سے ہیں ۔؟ کیا اب حرارت کے سب سر چشمے سوکھ گئے یا کچھ باقی ہیں ۔ تفصیل طلب</span></p>
<p><span style="font-size: 18pt; font-family: urdu-font;"><span style="color: #800000;"><strong>3۔</strong></span> سماجی تبدیلیاں ہماری خواہشات پر نہیں بلکہ مادے اور سماج کی حرکت کے دوران پیدا ہوتی ہیں۔ یہ ضرورت ہے جو ایجاد کو پیدا کرتی ہے ۔ مستقبل کے بیج حال کے پھل میں پیدا ہوتے ہیں ۔تاریخی لزوم ناگزیر ہوتا ہے ۔تاریخی لزوم سے رخنے بھی ٹکراتے ہیں ۔ مگر فتح یابی تاریخی لزوم کی ہوتی ہے ۔</span></p>
<p><span style="font-size: 18pt; font-family: urdu-font;"><span style="color: #800000;"><strong>4 ۔</strong></span> عوام دانشور نہیں ہوتے، اس لیے عوام سماجی سائنس پڑھ کر تحریکوں کا حصہ نہیں بنتے ۔ دانشور طبقہ بھی اپنی دانش کو اپنے ذاتی مفادات کے حصول کے لیے استعمال کرنے سے بلکل بھی نہیں ہچکچاتا ۔ مارکسزم اور جدلیات کے علم پر عبور حاصل کرنے کے بعد یہ بلکل بھی ضروری نہیں کہ اس علم کو کوئی دانشور مارکسی سیاسی جماعت کے اندر ہی استعمال کرے ۔ ( بائیں بازو کی پارٹیوں کے اندر بھی منفی کردار ادا کرتا رہتا ہے ۔راقم)۔&nbsp; بورژوا سیاسی جماعتوں، کاروباری اور دیگر سماجی اداروں، تنظیموں کے لیے بھی علمائے مارکسزم و جدلیات کی خدمات کا دستیاب رہنا عام مشاہدے میں آیا ہے ۔</span><br><span style="font-size: 18pt; font-family: urdu-font;">تاریخی لزوم عوام اور دانشوروں کو مقناطیس کی طرح اپنی طرف کھینچتا ہے ۔</span></p>
<p><span style="font-size: 24pt;"><strong><span style="font-family: urdu-font; color: #800000;">ہونی ہو کر رہتی ہے ۔</span></strong></span></p>
<p><span style="font-size: 18pt; font-family: urdu-font;">یہ تھی ہمارے دوست کی تحریر۔</span></p>
<p><span style="font-size: 18pt; font-family: urdu-font;">سوالات کی بجائے تحریر کا لفظ ہم نے شعوری طور پر لکھا ہے ۔ اس لیے کہ انہوں نے صرف سوالات ہی نہیں اٹھائے، بلکہ ہم سے بہتر ہمارے آرٹیکل کی تفسیر بیان کر دی ہے ۔ سوالات تو اس میں نمبر 1 اور 2 ہیں</span></p>
<p><span style="font-size: 18pt; font-family: urdu-font;"><span style="color: #800000;"><strong><span style="font-size: 24pt;">نمبر 1 ۔ </span></strong></span>&nbsp;کا پہلا واضع جواب ہاں میں ہے ۔ کمیونسٹوں کے علاوہ دیگر عناصر بھی catalyst کا رول ادا کرتے ہیں ۔ ان کی نشاندہی تو کی جا سکتی ہے۔ مکمل لسٹ مرتب کرنا مشکل ٹاسک ہے ۔ بورثوا صنعتی سماج اور ادارے خود سے ایک catalyst ہوتے ہیں۔ بورثوا سیاسی جماعتیں ، انتظامیہ، عدلیہ (عدالتی فیصلے ) ، میڈیا، تھیڑ، موسیقی، مصوری کیٹالسٹ کا کردار ادا کرتے ہیں ۔ حتی کہ تیسری دنیا سے اب سے کچھ دن پہلے کے انڈیا کی مثال ہم اٹھا سکتے ہیں۔ زرعی اصلاحات ، جاگیرداری کا خاتمہ، غیر جانبدار خارجہ پالیسی، آئینی سازی ، سیکولرازم، بورثوا جمہوریت , مقابلتا عورت کی empowerment وغیرہ وغیرہ ۔</span></p>
<p><span style="font-size: 18pt; font-family: urdu-font;"> تاریخی طور پر یہ رول ہے ہی بورژوا سماج&nbsp; کا&nbsp; ہے۔ یہ بات بھی ذہن نشین کرنے کی ہے ،کہ تیسری دنیا کے پسماندہ ممالک کا سرمایہ دارانہ صنعتی معاشروں میں تبدیل ہونا اب تقریبا ناممکن ہو چکا ہے ۔ حتی کہ انڈیا بھی پسماندہ ممالک کی فہرست سے نہیں نکل پایا ۔</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 24pt;"><strong><span style="font-family: urdu-font; color: #800000;"> پاکستان اور دیگر پسماندہ ممالک میں یہ سارا بوجھ ترقی پسندوں کے کمزور کندھوں پر تاریخ نے ڈال دیا ہے ۔ یہ تاریخی جبر نوآبادیاتی نظام کا بھی ہے۔ اوپر سے ہمارے ہاں کا آوارہ گرد ترقی پسند ( لمپن لیفٹ ) اور لبرل ہمیں ہر وقت کٹہرے میں کھڑا رکھتا ہے ۔ یہ بھی مان لینا چاہیے کہ ہم بھی غلطیوں سے مبرا نہیں ہیں۔</span></strong></span></p>
<p><span style="font-size: 18pt; font-family: urdu-font;"><span style="color: #800000; font-size: 24pt;"><strong>نمبر 2 ۔&nbsp; &nbsp;</strong></span> دھوپ، چھاؤں کا سوال۔ سوویت دور چھاؤں کا دور کہا جا سکتا ہے۔ بعد کے وقت کو گرما کی دھوپ کے پلڑے میں ۔ یہ بہت سادہ سی تقسیم ہے ۔ تفصیل میں جانے سے اور الجھاؤ پیدا ہوں گے ۔ یہاں تک حرارت کے سرچشموں کے سوکھ جانے کا سوال ہے ۔ اگر ہم حرارت کو نمو کے معنوں میں لیتے ہیں ۔ لگتا ہے ساتھی نے بھی انہی معنوں میں لکھا ہے ۔ طبقاتی سماج میں سوتے/ سرچشمے کبھی خشک نہیں ہوتے ۔ طبقاتی سماج از خود سے سرچشموں کا Organic source ہوتا ہے ۔ جب تک طبقاتی سماج قائم رہے گا ، طبقاتی کشمکش کے سوتے خشک نہیں ہو سکتے۔ یہی بات ہم اپنے آرٹیکل میں کہہ چکے ہیں ، کہ جدلیات تبدیل ہو سکتی ہے نہ ختم ۔</span></p>
<p><span style="font-size: 18pt; font-family: urdu-font;">نمبر 3 اور 4 سے ہم مکمل اتفاق کرتے ہیں ۔ بلکہ انہوں نے ہماری بات کی کمزوریوں کو دور کر دیا ۔ البتہ نمبر 4 میں ایک چھوٹی سی وضاحت دینا چاہتے ہیں ۔ ہم نے عبور حاصل کر لینے کے بعد کی بجائے جڑے رہنا لکھا ہے ۔ ورنہ جڑت کی essence کمزور پڑنے لگتی ہے ۔ جڑے رہنے سے موقعہ پرستی کے امکانات کم ہو سکتے ہیں ۔ ختم تو نہیں ہوتے ۔ استثنائی صورتوں کو مکمل رد نہیں کیا جاسکتا ۔ مجموعی طور پر ہمارے ساتھی کی بات درست ہے ۔</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-size: 16px; font-family: urdu-font; color: rgb(122, 122, 122); letter-spacing: 0.9px;"><span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 24pt; color: rgb(128, 0, 0);">&nbsp;</span></span></span><span style="font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-size: 24pt; font-family: urdu-font; letter-spacing: 0.9px; background-color: var(--chat-incoming-message-bubble-background-color); color: rgb(128, 0, 0);"><span style="background-color: var(--chat-incoming-message-bubble-background-color); color: rgb(0, 0, 0);">—</span>♦</span><span style="font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-size: 24pt; font-family: urdu-font; color: var(--always-white); letter-spacing: 0.9px; background-color: var(--chat-incoming-message-bubble-background-color);">—</span></p>								</div>
				</div>
				<div class="elementor-element elementor-element-5ebf46b animated-slow elementor-widget__width-auto elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-testimonial" data-id="5ebf46b" data-element_type="widget" data-settings="{&quot;_animation&quot;:&quot;zoomIn&quot;}" data-widget_type="testimonial.default">
				<div class="elementor-widget-container">
							<div class="elementor-testimonial-wrapper">
			
						<div class="elementor-testimonial-meta elementor-has-image elementor-testimonial-image-position-top">
				<div class="elementor-testimonial-meta-inner">
											<div class="elementor-testimonial-image">
							<img decoding="async" src="https://dailylalkaar.com/wp-content/uploads/2024/01/rana-e1704680464930-333x350.png" title="rana" alt="rana" loading="lazy" />						</div>
					
										<div class="elementor-testimonial-details">
														<div class="elementor-testimonial-name">مصنف کے بارے<br><br><span style="font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 700; font-size: 24px; color: rgb(128, 0, 0); letter-spacing: normal; word-spacing: 0px; white-space-collapse: collapse;">رانا اعظم کا تعلق عوامی ورکرز پارٹی سے ہے، آپ بائیں بازو کے منجھے ہوئے نظریاتی لوگوں میں سے ہیں اور اکثر سیاسی، سماجی اور فلسفیانہ موضوعات پر لکھتے رہتے ہیں۔</span><br></div>
																			</div>
									</div>
			</div>
					</div>
						</div>
				</div>
					</div>
		</div>
					</div>
		</section>
				<section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-7a20292 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-id="7a20292" data-element_type="section">
						<div class="elementor-container elementor-column-gap-default">
					<div class="elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-a115f6e" data-id="a115f6e" data-element_type="column">
			<div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated">
						<div class="elementor-element elementor-element-e924223 elementor-widget elementor-widget-jnews_post_comment_elementor" data-id="e924223" data-element_type="widget" data-widget_type="jnews_post_comment_elementor.default">
				<div class="elementor-widget-container">
					<div  class='jnews_comment_container jeg_custom_comment_wrapper   '></div>				</div>
				</div>
					</div>
		</div>
					</div>
		</section>
				</div><p>The post <a href="https://dailylalkaar.com/2-3/">سماجی تبدیلیاں تاریخ کا جبر ہوتی ہیں! (قسط 2) – تحریر: رانا اعظم</a> first appeared on <a href="https://dailylalkaar.com">Daily Lalkaar</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://dailylalkaar.com/2-3/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
